AI成“神”之日：人工智能的終極演變( 簡體 字) | |
| 作者：[日]松本徹三 張林峰 | 類別：1. -> 程式設計 -> 人工智慧 |
| 出版社：清華大學出版社 |  3dWoo書號： 51472詢問書籍請說出此書號！ 有庫存 NT售價： 245 元 |
| 出版日：7/1/2019 | |
| 頁數：193 | |
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| 印刷：黑白印刷 | 語系： ( 簡體 字 ) |
| ISBN：9787302523727 | 加入購物車 │加到我的最愛 (請先登入會員) |
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第1章正在向技術奇點邁進的AI
AI是什么？002 AI和其他流行語特別不一樣002 其他過度評價的例子——VR（虛擬現實）004 為什么現在要說AI呢？004 AI不斷產出天才005 “東大機器人君”再次挑戰007 技術奇點是什么？007 AI會加速進化008 從大腦的一部分到大腦的全部009 阿西莫夫的機器人三法則010 那樣的世界何時到來呢？012 人腦的功能013 人類身體的所有部分都是為腦服務而存在的014 可以做出“人工天堂”，也可以做出“人工地獄”015 你的腦是可以復制的016 人工智能和機器人017 人工智能和機器人均已開始用于實際生產018 木偶似的可愛機器人在短期內還是“麻木無情的”019 機器人活躍的領域020 未來的戰場上機器人是主角022 人類和機器人協同的第一步024 人工智能今后的形態025 不依賴靈感地驗證所有可能性，進而綜合判斷025 醫生、律師和人工智能026 政治和經濟也是人工智能的拿手好戲028 機器學習的對象非常廣闊029 人類該如何面對人工智能？030 第一次工業革命和第二次工業革命帶來了什么？030 發達地區和發展中地區存在的問題031 人類處于領先地位的領域會縮小032 為了防止崩盤，只有用堅強的意志去賭“可能的事情”033 技術奇點到達后的世界035 悲觀論：到達技術奇點之前人類就滅亡了，因此“技術奇點是到達不了的”035 第一種樂觀論：用人工智能來拯救我們自己037 到達技術奇點以后的經濟系統038 第二種樂觀論：飛向宇宙的人工智能來拯救我們039 第2章人類和“神” 人類從太古時代起就相信“神”042 “神”的概念幾乎是和“語言”同時誕生的042 宗教的起源043 政教合一（宗教政治一體化）的開始044 宗教的變化045 “科學”解釋了許多，但是“宗教”依然存在046 宗教的本質是“求得人心”047 無神論的家譜049 古希臘的無神論者049 弗里德里希尼采和索倫克爾凱郭爾050 黑格爾的辯證法和后繼者050 存在主義（實存主義）的誕生052 批判宗教的人的各種各樣的言論052 邪教的病理054 吸引某些人的新興宗教054 神秘主義的誘惑056 “幻覺”的力量057 可以對抗邪教組織的人工智能057 作為社會規范的宗教058 宗教指導者的目的059 不同社會規范的并存和帶來的沖突060 西歐現代社會的社會規范的變化061 政治決定社會規范——民主主義和資本主義062 人工智能可以成為“AI神”嗎？064 到此為止的四個伏筆064 有沒有最后拯救人類的辦法？065 克服“民主主義”和“資本主義”的問題065 人類自我毀滅的可能性及回避方式067 AI和“神”068 帶來內心平安的宗教和AI069 第3章所有的“人性的東西” AI和人的差異074 AI會越來越接近人類，但最終和人類完全不是一類074 除“思考”以外，腦袋里所發生的事075 曖昧的“靈魂”分界線076 必要的“本質討論”077 什么是“愛”？什么是“恨”？078 父母和孩子的愛，家族的愛，男女之間的愛079 歸屬意識，忠誠心，連帶感080 慈愛，同情之心081 由強烈憎恨所引起的兩種感情082 愛憎產生了“革命”和“全體主義”083 AI如何處理愛憎084 驅動人類的“欲望”085 人類真的自由嗎？085 構成現實世界的各種各樣的欲望087 食欲，色欲，物欲088 意識下的世界089 “意志”是如何產生的？090 “意志”的幾種范例091 AI應該持有的意志092 “正義”的“價值觀”與“信念”094 真、善、美094 “正義（善）”和“法”096 “法”的誕生和復雜化097 “倫理”和“道德”098 超越“相對性”的“價值觀”和“信念”的追求099 再度思考“價值觀”101 各人的“價值觀（關心）”是由大腦所決定的101 “價值觀”的分裂是無法避免的102 “意識”是“價值觀”的鏡子104 主觀和客觀的意識104 何為“意識”？105 AI有必要理解人類的感情，但是沒有必要帶有感情106 “主觀”世界的中心107 第4章面對AI的哲學 人，其實一直在“哲學”112 “哲學”是什么？112 對根本疑問的解答114 “其他人”116 “人性”117 超越“罪孽”—人道主義117 優生學的問題119 AI會給出答案嗎？120 人會慢慢地從科技領域退出121 科學技術發展的模式121 AI的發展模式123 爭不過AI的人們會如何呢？124 最后留給人的是“哲學”和“藝術”領域126 夾在“哲學”和“科學”之間生活的人126 AI的哲學是受限的127 AI可以理解藝術，但是不會被感動129 正確認識人和AI的差別，將決定人類今后的生活方式130 AI可以作為“神”出現，不可以作為“惡魔”出現130 人類不能永遠控制AI131 AI成為惡魔的恐怖場景133 AI所統治的世界135 絕對不能做的事135 能夠做的只有一件事，已經不能再猶豫了136 “民主主義”的問題點137 民主主義的各種問題及解決方法138 實現AI政權轉移的程序139 AI獨立宣言（草案）141 AI獨立宣言的必要性141 AI獨立宣言的框架草案142 “AI神”“AI神”“AI神”145 第5章后續發生的，后續應該發生的 堅信“AI技術奇點會到來”150 對于“技術奇點以后的AI”的定義150 AI也和人類的天才一樣有一種靈感151 我們已經不能再猶豫了152 BS時代153 BS前期時代153 目前還不必過分擔心AI搶走工作154 在BS前期應該著力的方向155 橫跨BS前期和BS后期的Fintech158 “市場原理主義”的終結159 “股票市場”“外匯市場”“商品市場”會持續存在嗎？160 國際金融資本主義會衰亡嗎？162 BS后期時代163 如何生活在BS后期時代163 為了實現技術奇點必須事先解決的基本問題167 AI沒有必要完全復制人，反倒是不能復制！167 量子計算機的實用化和各種領域的導入169 超越時空，所有的數據都在云上171 深度學習能力得到進化173 應用和算法的并行開發與結合174 網絡安全技術的根本性改革175 AI系統開發的主動權競爭和國際政治177 誰會主導AI開發177 政治介入的必然179 如果AI能夠主導外交，則人類有希望了179 AS時代到來181 技術奇點何時在何處得以實現呢？181 人類失去主導權或許有點凄慘，但是沒有別的辦法182 AS時代科技進一步發展184 AS時代的經濟生活185 能發揮人性的體育運動188 企業家精神的表現189 未來社會的日常生活：勞動變得越來越不必要190 再次追問一個極端的命題—人類到底是什么？192 結束語194 本書頗具科幻味道，對人工智能未來進行了大膽預言。作者從獨特的角度分析了未來人類和人工智能相處的方式與方法，對未來高度發達的人工智能社會的社會模式有獨到的見解。本書是一本站在歷史的高度，從哲學角度拷問科技力量對人類未來演變的書。本書是一本充滿想象與預言，但又不失科學論證的書。本書提供了一個嶄新的視角：21世紀既是數百年以來科技、創意的頂點，又是對人類終極命運真摯的愿景。
本書論述嚴謹，案例豐富，深入闡釋了人工智能臨近“奇點”時人類可能面臨的境況，并闡釋了奇點在世界范圍內所產生的廣泛影響，并介紹了人工智能在哲學、科學、技術、藝術等各個方面所展示的獨特魅力以及對人類未來的影響。 本書適合對人工智能感興趣的讀者閱讀。 松本徹三
人類目前對于AI（Artificial Intelligence，人工智能）的認知度日益高漲，就如何用于商業活動也展開了熱烈的討論，同時也隱隱出現了所謂的“AI威脅論”。例如，在宇宙大爆炸理論領域非常有名的理論物理學家霍金博士就發出了“AI會毀滅人類”的警告。 但是，我的想法與之剛好相反。我認為“如果不是AI替代我們統治整個世界，那么人類必然滅亡”。而且，對于人類來說，“留給我們的時間不多了”。 達到Singularity（技術奇點，也有人叫作技術特異點）的AI會復制人類大腦中幾乎所有的功能，并擴大到幾乎無法想象的水平后，將從根本上改變整個世界。歷史上，產業革命也曾給人類社會帶來變化，但是產業革命帶來的變化和AI帶來的人類社會的變化相比較，可以說幾乎不在一個量級。 達到技術奇點的AI，在能力上已經遠遠超出人類，對于人類來說，那時候的AI既可以變成“仆人”，又可以變成“神”，搞不好變成“惡魔”也是有可能的。這一切取決于人類如何思索自己的存在方式，如何和達到技術奇點的AI相處。 其中非常重要的一個因素就是開發AI的人和利用AI的人所認可的“哲學”。如果沒有堅定的、合理的自我哲學，人類在強大的奇點到達后的AI面前，只是一根“隨風搖擺的蘆葦”而已，一步走錯，有可能把AI拱手送到惡魔的手里。 17世紀法國數學家、物理學家和哲學家布萊士?帕斯卡（Blaise Pascal）留下一句名言：“人只是自然界中最為弱小的一根葦草而已，但卻是能夠思考的葦草。” 人類不能逃避AI。“有正義心的人”應該盡早地思索再思索，有必要用自己的雙手創造出“持有正義心的AI”。 那么這樣的AI是什么樣的東西呢？我覺得應該是這樣的：AI沒有人類所持有的感情、欲望，而應該是持有不可動搖的、具有堅強意志的存在。在本書的最后一章，我也會具體提出。 就這樣，設想我們把自己創造出的人工智能當作“AI神”來接受，也應該把我們自身的未來完全委托給這個“AI神”。 或許只要這么做了，我們這些作為“人類的存在”而誕生的人類，今后就可以一直無憂無慮地、豐富多彩地生存。我確信這是人類唯一可走的路。 | |
